Momento 5

POSIBLE SOLUCIÓN A LA PROBLEMÁTICA ABORDADA 

DILEMA ÉTICO 

ABUSO SEXUAL INFANTIL

PROBLEMÁTICA DE RIESGO SOCIAL

 Abuso Infantil.

 Abordamos esta problemática ya que es una de las consecuencias que ha generado el desplazamiento forzado causado por la situación social y política que vive nuestro país, donde muchas familias han sufrido este fenómeno del desplazamiento forzado de sus territorios perdiendo no solo casas y tierras, en muchos casos perdiendo padre o madre. Esto deja en una posición muy vulnerable a los niños y niñas que son abusados en todas las formas posibles, empezando por la explotación laboral, sexual, entre otras. 

Teniendo como eje de trabajo esta problemática del abuso infantil, inicio esta participación dando a conocer una problemática que he podido observar en un nuevo barrio de mi municipio, este barrio es el resultado de un programa de vivienda que el Gobierno Nacional ejecuto en algunas ciudades del país, y donde la comunidad desplazada fue punto objetivo para solucionar el problema de vivienda que viven estas familias. 

En este barrio se han venido presentando problemas de micro-trafico, prostitución, robos, peleas entre otras situaciones de convivencia en comunidad, ya que muchas de estas familias vivían en zonas rural, en casas muy alejadas una de otras, y en donde sus vecinos eran familiares cercanos. 

Muchas de estas familias quedaron sin padres, es decir, la madre es la cabeza de familia. Tal vez esta es la razón de que es común ver niños y niñas por las calles, vendiendo y ejerciendo labores. lo cual no es correcto ni es legal, pues nuestras leyes colombianas no aceptan que los niños trabajen, pues de esta forma se violan muchos de sus derechos, entre ellos el derecho a la educación. Las madres de estos niños algunas laboran en casas de familia u otras labores informales, pero otra no tienen trabajo, al ser abordadas acerca del porque sus hijos no están estudiando, ellas dicen que es porque  ellos trabajan para poder comer. Pues aunque tienen un techo no hay una fuente de ingreso para el sustento diario. 

¿Podemos catalogar esta situación como abuso infantil? o ¿sencillamente es una situación necesaria, que muchos niños y niñas salgan a ganarse para la comida, ya que en casa no hay?.

DESCRIPCIÓN GENERAL DE LA PROBLEMÁTICA DE RIESGO SOCIAL. 

Aunque en mi municipio esta situación puede considerarse desde otros puntos de vista, como algo pasajero, ya que se han venido realizando programas con la comunidad, aunque estos son por unos meses, y durante estos meses tal parece que viniera una ayuda para estas familias y pueden mitigar un poco la situación, aun en épocas de elecciones este barrio fue visitado por el candidato electo a la Alcaldía del municipio, y mercados y otras ayudas estaban al día. Pero como en creo casi todos lo municipios pasados estos tiempos de contienda electoral, es poco lo que se hace por mitigar o solucionar el abuso infantil y otras muchas situaciones que se viene como ya mencione presentando en estos barrios. Muchos de los ciudadanos pensamos que con el barrio nuevo los problemas de muchas familias desplazadas terminarían pues son muchas las propuestas que a diario escuchamos de parte del Estado y de los Gobernantes de turno, pero en la realidad vemos situaciones en nuestro entorno que nos muestran que lo que se dice no concuerda con lo que vemos, como lo expresa Camps (1995): "El desface entre teoría y práctica es radical: teóricamente, tenemos criterios de moralidad y racionalidad, pero en la práctica no funcionan; teóricamente, hemos pensado sociedades perfectas, sin conflicto, pero nos cuesta reconocer que en ellas pueden vivir seres humanos"

CONTEXTUALIZACIÓN DEL PROBLEMA. 

La problemática que expongo es acerca del abuso laboral que se viene presentando en mi municipio, donde es muy común ver a niños vendiendo productos agrícolas por las calles, o trabajando en lavaderos de carros y motos. Esta problemática se viene presentando desde hace muchos años, aunque en algún momento se a mitigado por programas como familias en acción y otros que el Gobierno Nacional ha venido implementando por medio del DPS, lo cual disminuyo el grado de vulnerabilidad. Pero a pesar de todo lo anterior se siguen presentando casos, aunque tal parece que no tienen importancia, a pesar de que: 

"Los niños están protegidos contra toda forma de explotación laboral y cualquier persona puede exigir de la autoridad competente su cumplimiento y la sanción de los infractores, porque los derechos de los niños prevalecen sobre los derechos de los demás.

Sin embargo, hay que hacer claridad sobre algunos puntos. Los menores sí pueden desempeñar labores remuneradas, pero solo si se cumplen normas puntuales.

En el artículo 34 del Código Civil, se entiende por niño o niña las personas entre los 0 y 12 años y por adolescente a las personas entre 12 y 18 años de edad.

El Artículo 35 de la Ley 1098 señala que para que un niño o adolescente pueda ejercer alguna labor “se requiere la respectiva autorización de un Inspector de Trabajo o, en su defecto, del Ente Territorial Local y gozará de las protecciones laborales consagrados en el régimen laboral colombiano”, por supuesto, sus padres o un adulto responsable también forma parte de este proceso." 

De igual forma: 

En 2006 se expidió el ‘Código de la Infancia y la Adolescencia’ en Colombia, el cual tiene como objetivo establecer normas sustantivas y procesales para la protección integral de niños, niñas y adolescentes. En este se especifican las edades mínimas de admisión al trabajo y el derecho a la protección laboral.

El Código indica que la edad mínima para el trabajo está en los 15 años y solo excepcionalmente los niños y niñas menores podrán ser autorizadas para desempeñar actividades remuneradas en el ámbito cultural, recreativo, artístico y deportivo. Por ejemplo, niños que practican disciplinas deportivas o niñas que aparecen en comerciales de televisión.

Los adolescentes entre 15 y 17 años de edad cuentan con una protección específica en el tipo de trabajo y horarios establecidos, también detallados en el Código de Infancia y Adolescencia.

En cualquier caso, hay que tener presente que, tal como lo cita la Resolución 1677 de 2008, los niños “no podrán realizar trabajos que impliquen peligro o que sean nocivos para su salud e integridad física o psicológica o los considerados como peores formas de trabajo infantil según la Organización Internacional del Trabajo (OIT)¹. 

Ahora todo lo anterior nos lleva a hacernos la pregunta ¿Si existe toda una legislación al respecto, por que aun se vienen presentando casos de abuso laboral infantil?. 

Pienso que la respuesta a esta pregunta es el gran vació ético y moral que vivimos, como lo menciona: "Existe un gran abismo entre las cosas que se dicen y las cosas que se hacen. No estamos a la altura de nuestras declaraciones. Cortina. A (2014).

Tal vez muchas de las personas saben que hacer cuando ven que los derechos de un menor se edad se están vulnerando, (lo sabemos), pero tal vez el pensamiento es no quiero meterme en problemas, pues no eso no es cuestión mía, eso le compete a familiares.

Entiendo que este espació nos invita a debatir esta problemática y va mas haya de un logro académico, por lo que espero la participación de los integrantes del curso y las sugerencias de la tutora. 

DEBATE DE LA PROBLEMÁTICA

Haciendo énfasis directo en el tema abuso infantil que tu expones, por medio del trabajo. Es un tema al cual no debería horrorizarnos cuando en nuestro país para poder superarnos y valorar cada uno de nuestros logros debemos saber cual es el precio que se debe pagar, por esa superación y no estoy hablando monetaria mente.

Nuestro gobierno tiene diferentes proyectos para la educación que son desaprovechados por el afán de conseguir recursos para el sustento diario y no se ponen delante las proyecciones de las generaciones futuras, es decir de nuestros niños. Pero esa posición que expones de que la culpa siempre es de la vaca, en el caso que expones, de los políticos, de la politiquería, de los programas de gobierno mal ejecutados o despilfarrados no es una posición que responda a la realidad en mas de la mitad de las ocasiones, ya que si bien hay un alto nivel de corrupción en las instituciones políticas, la ejecución de los proyectos y demás. La realidad es que el mismo modelo capitalista y consumista y el sistema de intercambio monetario hacen propensas a la corrupción a cada uno de los eslabones de la cadena, es decir al final resulta por corromperse hasta el individuo mas correcto aun que sea a mas largo plazo.

Entonces el problema radica en los valores que son inculcados en los individuos de la sociedad y no en los proyectos, políticos o el gobierno mismo.

Seria bueno cambiar un poco el enfoque en donde dejarias atras la politiquería y dirigirte mas al problema etico. (Por Carolina Villa)

Muy buenas noches compañera Carolina Villa, es una realidad que las personas son el producto de lo que le enseñan en el seno  familiar, y que es hay en  donde se inculcan los valores y buenas costumbres, claro esta siempre y cuando a esa familia, padre y madre, vivan en un entorno de justicia social. De lo contrario la familia que es el núcleo de la sociedad no puede contar con las garantías para mantenerse como lo que debe ser. Toda la desigualdad social que nos rodea es el producto de la falta de ética de los que un día el pueblo colombiano eligió y sigue eligiendo para que administre los recursos de un estado social de derecho, sobre el cual esta fundamentada nuestra constitución política. Por lo tanto cito a la Doctora Adela Cortina: ¿Para que sirve la ética?, para hacer lo que en verdad debemos hacer, e invertir en lo que debemos invertir. Es necesario escarbar en los problemas sociales que nos rodean, en nuestro problema ético mencionado, abuso laboral de menores de edad, no solo en mi municipio, en todo el territorio colombiano; y ¿Por que escarbar? por que es necesario para acabar un problema buscando la raíz de este y cortarla, pero para cortarla en este contexto hay que abordar todos los aspectos desde como usted lo menciona, familia, sociedad, política (arte de gobernar bien). etc. (Por Fernando Robles)

Empezando por los posibles orígenes del abuso sexual infantil; Este puede originarse por sus propios padres o familiares cercanos, por terceros debido a la ausencia de los padres y por semejantes en el colegio o el grupo social que los rodea. En  cualquiera de sus orígenes se requiere de un contacto permanente con el menor y el descuido o la falta de supervisión de una autoridad que le hace al niño fácil buscar una figura que inicialmente le genere protección, pues todos los seres humanos como dice la doctora cortina ”estamos en busca de la felicidad” y no hay condición mas placentera, agradable y feliz para un niño que sentirse protegido. y que posteriormente se le convierte en un drama interno en su ser del cual le es prácticamente imposible escapar, si no hay la intervención de un tercero que note un cambio del comportamiento e indague la razón del cambio.

Continuando con el papel de los padres o tutores; puedo decir que este es el eje del problema del abuso sexual de los menores, ya que bajo una adecuada supervisión de los padres o los tutores, se disminuye ampliamente el riesgo del abuso sexual de los niños.

Por ultimo las bases para evitar las situaciones de abuso están fundamentadas en los valores, la familia y el amor, que junto con otros aspectos crean una estructura moral de un individuo, según lo que entiendo del discurso de fórum Larramendi.  Pero es aquí donde los principios éticos con el cual se cimientan las bases de los miembros del núcleo familiar  dejan espacios vacíos que son aprovechados para el abuso de los menores o donde se forman los futuros abusadores al sufrir de ellos también de abuso o al no tener las bases que forjen a un ser humano integro con principios éticos y morales. (Por Carolina Villa). 

ÉTICA APLICADA A LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL

TORRALBA, F. (2012). ÉTICA APLICADA AL MUNDO EMPRESARIAL (VÍDEO)

Según Torralba, min 2:50 "Se exige, se requiere, se apunta a la necesidad de introducir ética, prueba de ellos es la elaboración de códigos de ética, guías de buenas práctica, pautas éticas en la dirección de la vida profesional, desarrollo de condigo ontológicos (...) "

Considero que si existe hoy en día por así decirlo un fenómeno que esta llevando a todas las organizaciones a crear una cultura ética, como estudiante de Administración de empresas, pienso que esto se debe a la falta de moral y ética de los profesionales de hoy en día, y que influye directamente en el funcionamiento de una organización, debido a fenómenos nacientes como la corrupción, el clientelismo, la injusticia, la desigualdad y muchos otros que han llevado a muchas organizaciones al fracaso, en este caso Torralba nos platea a causas o hipótesis del porque se da esta necesidad de ética en las organizaciones.

1 HIPÓTESIS: ACTITUD INGENUA:

Según Torralba, min 4:03 “No considera los intereses y conflictos de las organizaciones (…) La ética ya está presente en las organizaciones, no es necesaria proponerla”

En realidad si es una actitud ingenua, en realidad me parece una actitud inusual, que la verdad nunca he visto o percibido o por lo menos que el gerente (CEO) o los directores de una organización sean conscientes de esta posición; por ejemplo si en una organización no se establecen guías o códigos de ética formalmente, es decir que ni se mencione o se haga énfasis en la ética organizacional, se podría decir que se está dando el caso de esta actitud; tal vez de manera indirecta los directores o gerentes toman esta postura y consideran que no es necesario establecer formalmente o impartir una cultura que ya está presente o que es muy obvia de desarrollarse en la organización, debido a la naturaleza ética de las personas.

2 HIPÓTESIS: ACTITUD APOCALÍPTICA:

Según Torralba, min 4:50 “No hay nada que hacer, las organizaciones se rigen por la sed, de audiencia, consumo, rentabilidad (...) si para lograr todo esto es necesario competir con malas artes, todo vale”

Según este planteamiento no se cree que la ética tenga lugar en las organizaciones, considero que este planteamiento es absurdo , es verdad que hoy en día las grandes multinacionales son empresas del mundo, están en una constante hipercompetencia por ganar más mercado, aumentar su rentabilidad y lograr ser más eficientes, pero esto no quiere decir que se pierda el sentido ético en estas organizaciones, o por menos no totalmente, es evidente que si surgen muchas problemas éticas, como las tratadas en la unidad 2 (abuso del poder, corrupción etc.), pero sin embargo aún existe cierto nivel ético en estas organizaciones, que muchas veces se refleja en actos éticos y socialmente beneficiosos, como fundaciones, ayuda al medio ambiente, donaciones, y la conciencia ambiental y social que estas adoptan, es como un juego en donde se intentan contrarrestar algunas malas actuaciones.

3 HIPÓTESIS: ACTITUD CÍNICA:

Según Torralba, min 5.40 “Convierte la ética en cosmética, (...) seguiremos haciendo lo que hacíamos siempre, queda bien hacerlo, da fachada (elemento cosmética (…) poder decorar la página web con buenos códigos”

Esta actitud o posición me parece realmente muy común en las empresas desde PYMES hasta grandes organizaciones, donde se crean códigos  o guías éticas que se plasman en el direccionamiento estratégico de la organización, solo para dar presentación y modalidad de “buena empresa” a esta, y que nunca se llevan en práctica o se aplican en el desarrollo de las actividades empresariales.

4 HIPÓTESIS: ACTITUD 

Según Torralba, min 6:50 “Se considera la ética como elemento imprescindible para la cohesión y la calidad de una organización”

Esta actitud no se ubica en ninguna de las otras, es la actitud que se considera ética, realmente pienso que es la actitud mas positiva ya que sin ética no es posible desarrollar procesos de calidad y sinergia en una organización exitosa; es necesario que exista respeto en las organizaciones, que existan incentivos para los empleados, que se valoren los aportes de estos, que se realicen procesos de selección justos y muchas otras actividades que deben encaminarse éticamente para que una organización tenga resultados exitosos.

Si existe ética en una organización los empleados o actores internos de la organización estos se sentirán bien, felices y satisfechos lo que hará que estos se sientan identificados con la organización y realicen bien su trabajo.

Una fórmula del éxito seria:

ÉXITO ORGANIZACIONAL = ÉTICA + COOPERACIÓN + COMPETITIVIDAD

Se puede llegar a competir siendo éticos, que los actores de la organización cooperen entre sí, que se sientan identificados con la organización para que aporten positivamente a la organización y se logre construir valores fuertes dentro de esta como la confianza de los clientes, la trasparencia de la organización, que las personas crean en la empresa, debido a su honestidad, todo esto se puede logar desarrollando una cultura ética donde se incentiven el buen actuar y los valores a través del uso de diversas herramientas o mecanismos como planes estratégicos, actividades de valor que generen interacción.

ÉTICA APLICADA A LA DIVERSIDADÉTICAS DE LA DIVERSIDAD. UNA ALTERNATIVA A LA ÉTICA DE PETER SINGER¿Qué es la diversidad?

El término diversidad, se refiere a la diferencia o a la distinción entre personas, animales o cosas, a la variedad, a la infinidad o a la abundancia de cosas diferentes, a la desemejanza, a la disparidad o a la multiplicidad.
Los seres humanos somos diferentes y diversos, lo que puede llevar a la desigualdad social en muchos aspectos, muchos autores desde la antigüedad trataron de hallar un fundamento ético basados en nuestra diversidad, para que exista justica, igualdad y libertad como sociedad, se habla entonces de una ética global que nos fundamente a todos a pesar de ser diferentes.
Existen muchos tiempos de diversidades, entre estas una de las más conocidas es LA DISCAPACIDAD, a la cual se le denomina como diversidad funcional, se habla entonces de la necesidad de una ética global que nos incluya a todos sin discriminación.

 “El resultado de este esfuerzo es la “Declaración hacia una Ética Global”, cuyos principios son:
I. Ningún orden mundial nuevo sin una nueva ética global
II. Una demanda fundamental: cada ser humano debe ser tratado humanamente 
III. Directivas irrevocables 
1. Compromiso con una cultura de no violencia y respeto por la vida 
2. Compromiso con la cultura de la solidaridad y un orden económico justo 
3. Compromiso con una cultura de la tolerancia y una vida de veracidad
4. Compromiso con una cultura de igualdad de derechos y de colaboración entre hombres y mujeres 
IV.  Transformación de la conciencia.” (Éticas de la diversidad. Una alternativa a la ética de Peter Singer, pag 4).

 “En la última década, ha habido un interesante número de intentos de formular una ética global. Intentos que fueron iniciados por líderes ecuménicos y religiosos, pero después se han abierto paso en un discurso más general, especialmente con la gente de Naciones Unidas.” (Struhl, 2006, 13).

Como se puede ver, se le da la ética un nuevo enfoque de diversidad donde se velar por los principios de las personas, este enfoque también se desarrolla desde el ámbito de la BIOETICA.

                   

¿Que es la Bioetica?

Es la rama de la ética dedicada a proveer los principios para la conducta más apropiada del ser humano respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la misma.
Es claro relacionar o asociar la ética actual con la bioética, ya que hoy en día existen muchos desarrollos tecnológicos y revoluciones científicas que apuntan a mejorar la vida del ser humano en muchos campos como la medicina; es difícil no relacionar la ética con los nuevos conocimientos mundiales y los interrogantes éticos que surgen respecto a problemas éticos.
La bioética vela por el derecho y la integridad de la vida, por la prohibición de experimentos o técnicas que atenten contra los principios de la vida de los seres humanos; el nuevo modelo o enfoque de diversidad orientado a la Bioética, procura que las personas con diversidad funcional (discapacidad) sean tenidas en cuenta como personas que tiene una experiencia diferente de vida, que tal vez no sufren por ser diferentes , sino por la discriminación que las personas hacen hacia ellos, el hecho de que muchas vez no son valorados por la sociedad.

El nuevo modelo de diversidad establece principios fundamentales respecto a la diversidad funcional como:
• La diversidad funcional es parte de la diversidad humana.
• La diversidad es inherente a la humanidad y enriquece nuestra sociedad.
• La sociedad debería respetar y proporcionar plena dignidad  a toda la diversidad humana.
Para conseguir  la plena dignidad para toda la diversidad humana  la sociedad debería: 
• Dar el mismo valor a las vidas de todos los seres humanos (Dignidad Intrínseca)
• Respetar los derechos de todas las personas (Dignidad Extrínseca).

Me parece muy interesante este modelo ya que se basa en la igualdad y en el respeto que debemos tener como personas, tiene en cuenta que todos como seres humanos somos diferentes y a pesar de esto debemos logar ser respetuosos y equilibrar la sociedad.
Respecto al nuevo modelo de diversidad en la Bioética pienso que es muy importante considerar valores éticos que se vulneren en los avances o desarrollos de investigaciones, ya que muchas veces están atentan contra la dignidad y bienestar humano, desde los hospitales deben existir comités y manuales éticos, que incentiven a actuaciones éticas.

 “los mejores ejemplos de debates sobre cuestiones morales que están en necesidad de aclaración y rigor que un filósofo puede proporcionar ocurren en el campo de la ética médica" (Singer, 2002, 68).

DISCAPACIDAD Y RECONOCIMIENTO: 

REFLEXIONES DESDE EL PRISMA DE 

AXEL HONNETH. DILÉMATA POR 

MORALES, P. Y VALLÉS, B.

      La ética se aplica en todo momento de nuestras vidas, ya sea en una reunión familiar, en nuestro trabajo, en un viaje o en clases. Porque en si la ética es el modo en que nos relacionamos con el contorno ya sean personas, animales o plantas en sí, con nuestro mismo ecosistema.

      La ética también se aplica a las practicas científicas, tal como lo relata Axel Honneth; en una de sus reflexiones, comparte que: "los avances y desarrollo de la genética, con los consecuentes dilemas, problemáticas y/o cuestionamientos que ello ha despertado. La manipulación y el control casi absoluto sobre la fecundación, la elección del sexo y la posibilidad de identificar errores genéticos y otras alteraciones en embriones o fetos humanos, han abierto un debate sobre lo legal versus lo ético o moral de estos procedimientos ante el temor de una actuación fundada en valores eugenésicos". En cuestión a los estudios científicos, es interesante obtener avances positivos siempre y cuando no estemos faltando a las condiciones éticas y morales de nuestro entorno porque no debemos olvidar que las plantas, animales y demás seres de nuestro ecosistema merecen respeto de nuestra parte.

      Morales, P. y Vallés, B. (2013), en su artículo Discapacidad y reconocimiento: reflexiones desde el prisma de Axel Honneth, concluye que: “Finalmente, como se ha sostenido en estas líneas, es posible visualizar las manifestaciones de reconocimiento fallido como problemáticas concernientes al campo de los derechos humanos”. Todos tenemos nuestros derechos sin importar las razas ni el estado socio-económico, tampoco debe importar las discapacidades o limitaciones. Todos tenemos derecho a realizar nuestras ideas y por ética debemos ser escuchados.

      “Si hay ética en las organizaciones hay más organización”, es otra expresión que nos aporta Torralba. En esta nos da a entender que una organización sin ética esta destina a ser cerrada ya que la ética es parte fundamental para el éxito porque a partir de la ética se fundamenta la relación del personal con el entorno de la organización. “Para que la organización genere confianza debe cumplir con valores éticos como son la proporcionalidad, la honestidad, la transparencia, la competencia”. El conferencista Torralba nos narra unos aportes espectaculares para el desarrollo profesional de cualquier persona u organización que quiera obtener el éxito en la industria.


      El autor en el texto hace una reflexión sobre la discapacidad de los individuos participes de la sociedad; muchas veces esta desconoce la importancia de la igualdad de estos en todos las actividades sociales normales. Axel como seguidor de la escuela hegeliana y autor de diversos textos sobre re-interpretación de estas teorías plantea apreciaciones de los diversos puntos como el normativo y el moral. Vemos como hay diversas modelos de pensamiento que plantean ítems sobre la discapacidad pero no todos toman la misma fuerza; el texto hace referencia a la discapacidad como una limitación al funcionamiento del individuo. Esta no ha tenido gran éxitos porque esta no va muy de la mano con la dignidad del individuo ya que se genera cierto grado de discriminación. Así teniendo en cuenta lo anterior Axel plantea la autoconfianza, el autor respeto y la autoestima como valores que se deben tener en cuenta como base para disminuir este fenómeno en la sociedad. Como conclusión final el autor da pautas muy importantes a tener en cuenta pero no precisamente como la solución de la problemática sino que enseña los diversos fenómenos que ocurren en la sociedad donde hay un discapacitado y en cierta forma se trata con un desprecio disimulado porque no es igual a los demás en sus capacidades físicas, mentales o psicológicas.

      El reconocimiento desde el prisma de Honneth y su vinculación con la discapacidad, presenta los tres estadios del reconocimiento, con sus correspondientes formas de menosprecio. Finalmente se expone una serie de reflexiones en torno a la necesidad de cumplir con un conjunto de exigencias que trasciende a las prerrogativas de tipo civil y político, como también al campo de lo público exclusivamente.

      El ámbito de la discapacidad debe ser abordado desde la multidimensionalidad que tal realidad encarna. En dicho contexto, un ámbito de reflexión privilegiado lo constituye la ética y, dentro de esto, la perspectiva del reconocimiento recíproco. El presente artículo se estructura en base a dos grandes apartados. El primero, relativo a la comprensión de la discapacidad desde los diferentes modelos que abordan los modos de entender este concepto. El segundo, relativo a la perspectiva del reconocimiento desde el prisma de Honneth y su vinculación con la discapacidad, presenta los tres estadios del reconocimiento, con sus correspondientes formas de menosprecio. Finalmente se expone una serie de reflexiones en torno a la necesidad de cumplir con un conjunto de exigencias que trasciende a las prerrogativas de tipo civil y político, como también al campo de lo público exclusivamente.

      Vemos la falta de compromiso por parte del Estado y la comunidad en general, sobre el tema de la Discapacidad Física en Colombia, se crean leyes y normas que redundan en beneficio de esta Población, pero muy poca es su aplicabilidad. Muy usual es ver la dificulta que enfrentan los seres Humanos con Discapacidad Física, para movilizarse en los espacios públicos, aun cuando la norma sobre la construcción de vías de acceso, tales como plataformas y ascensores está vigente, no se ha realizado una evaluación real de la problemática, con el fin de obligar al estricto cumplimiento de las normas a todas la Instituciones Publica y Privadas, pues sería un gran adelanto por parte del Gobierno que se ha quedado corto ante esta situación tan lamentable, pero se necesita de la concientización de las todas las personas a tener un trato más digno, con nuestros Discapacitados, sea cual fuere la Discapacidad, ante todo son seres que necesitan que se les tenga en cuenta y puedan sentirse útiles para la Sociedad.

      Es necesario que se creen espacios donde la Población con Discapacidad, tenga la oportunidad de demostrar que son personas de perrenque y no se les siga mirando con lastima, son muchos Discapacitados que han ganado su propio terreno demostrando las virtudes con que nuestro Dios los ha Dotado, pero no todos tienen las mismas posibilidades y necesitan que les demos una mano.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

González, P. M. (2013). Discapacidad y reconocimiento:reflexiones desde el prisma de Axel Honneth. Recuperado de DILEMATA:  

http://www.dilemata.net/revista/index.php/dilemata/article/view/249/276

DILEMA ÉTICO

ABUSO INFANTIL

Constantemente se presentan problemas de abuso infantil en los estratos 1 y 2 debido al desplazamiento generado por la violencia en nuestro país y la falta de educación en nuestros niños. Algunos de los casos mas comunes trata de situaciones en los que padres trabajan y dejan a sus hijos solos o  con personas aparentemente de su confianza (hermanos, tíos, abuelos).

Cuando un niño es abusado podemos observar que su carácter cambia, se comporta retraído. llora sin razón aparente, muchas veces se sienten culpables creyendo que ellos han provocado esta situación, es muy importante que cuando un niño realice cualquier comentario sea tomado en cuenta de manera inmediata y observar que situación esta poniendo en peligro la integridad del niño, por que se podría confundir estas señales con un comportamiento normal de la edad, por que generalmente siempre es cierto, cuando un niño comenta sobre estas situaciones muchas veces nos rehusamos a creer por ser los agresores parte de la familia. En muchas ocasiones cuando esta conducta no es tratada, el niño abusado será un adulto abusador. 

En otros casos comentan los diarios. Diario el tiempo 8 de agosto de 2016 señala: "El sujeto, de apariencia juvenil, aprovecho que las niñas se encontraban solas dentro de la casa y al entrar las intimido con una navaja y con la amenaza de asesinarlas si no cedían antes sus pretensiones y tras robar algunos objetos de valor, abusó sexualmente de las 12 y 13 años, según denuncian familiares de las menores". 

En la antigua Austría-Hungría en la época de 1842 la pederastia era algo normal, tener esclavitud sexual a la servidumbre y a las hijas de las servidumbre se consideraba en un acto de bondad por acoger dentro del seno de un hogar a mujeres y niñas de condiciones sociales humildes, acto que podría considerarse como repudiable en esta época en nuestra sociedad ya que desde todo punto de vista el acceso sexual con o sin consentimiento a niños menores de 14 años es para todos inconcebibles. Esto ultimo no significa que no se de en nuestra sociedad y que debemos procurar por infundir valores a nuestros hijos que en futuras generaciones minimicen este impacto en nuestra sociedad. 

Con todos los problemas que encontramos en nuestro entorno y nuestra sociedad no asimila los riesgos que existen relacionados con nuestros niños, por no tener bases éticas arraigadas en nuestro comportamiento cuando no tenemos ética en nuestros días.

Algunos interrogantes; 

¿Somos los padres culpables de estas situaciones?

¿Debería existir mayor condena para aquellos que trastornan la vida de un niño?

¿Son nuestros dirigentes culpables de que estos hechos no sesén?

¿PARA QUE SIRVE LA ÉTICA?

Muy interesante primera parte del Debate, una muy excelente profesora de Ética que nos reta a generar cada día mejores predisposiciones, lo cual nos ayudara a formar un buen carracter, lo cual nos lleva cada día mas cerca de la felicidad. 

Con conceptos a los cuales no estamos acostumbrados esta profesora nos comienza a introducir en un entorno que poco conocemos, del cual podemos decir que hoy día es muy abstracto, mas cuando lo que hablamos o declaramos no esta de acuerdo a lo que hacemos. 

ÉTICA (Del griego Ethos)

Es muy común escuchar muchas veces hablar de lo que es ético y de lo que no es ético, pero la realidad es que muy pocas personas podrán definir con claridad lo que es la Ética. De hecho personalmente yo no podría hacer una definición correcta en este momento sin mirar mis apuntes. 

Por lo anterior creo que uno de los propósitos de este blog es comenzar a armar una definición de la ética y principal objetivo es desarrollar reflexiones criticas de contenidos bibliográficos y audiovisuales de la Unidad 1, del curso Ética para pregrado del programa de Licenciatura en Matemáticas de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia-UNAD, I Semestre. 

La Ética es definida desde dos puntos de partida por la profesora Profesora: Àngels Varó Peral, en su documento ¿Que es la Ética?. El primer punto de partida son las definiciones de Homero, el cual define el termino o la disciplina en cuestión como el modo de ser de las personas, concepto con el cual estoy de acuerdo pues creo que el modo de ser de las personas esta estrechamente relacionado con el comportamiento de estas. Aunque hoy día también se a definido el comportamiento moral. Desde este punto de partida (Homero) el "carracter" o "modo de ser" es una herencia, la cual puede ser recibida desde la genética o desde el entorno social. Por lo que definen a las normas y valores morales de las personas como inmutables. 

El otro punto de partida es desde la perspectiva platónica y aristotélica, los cuales definieron a la ética como un "uso", "costumbre", "habito". Desde este punto de partida de la definición el comportamiento moral depende de los hábitos o costumbres. Con lo cual proponen y sustentan la idea de que el entorno social o acuerdo social es modificable mediante nuevos acuerdos sociales que llevarían a un cambio en los hábitos y costumbres, los cuales se aprenden mediante la llamada educación moral, es decir, que se pueden entonces cultivar hábitos de buenos comportamientos, tal como lo expone la profesora Adela Cortina, "Todos los seres humanos tenemos una predisposición, ya que cada día estamos tomando decisiones, de la decisión que tomemos hoy ante cualquier situación o circunstancia, de esa decisión dependen las futuras decisiones que tonemos, ya que nos predisponemos a seguir eligiendo en ese sentido" (Parafraseado del Vídeo: Debate ¿Para que sirve realmente la Ética?) 

Hablar de ética y no hablar de moral, no es lo adecuado. Por lo que podemos decir que ya que los dos puntos de partida usados por el profesor Peral, se enlazan en el modo ser, costumbres y hábitos de los seres humanos, de las costumbres, terminemos pues esta entrada con decir que la moral es definida desde una perspectiva etimológica como "costumbre", "norma", "precepto" y que esta esta desarrollada en torno al concepto de las buenas costumbres de los pueblos, Como seres humanos que vivimos en sociedad, esa sociedad es la que en determinada forma influye en nuestra formación ética y moral, es mas puntual decir, que el es desde el núcleo de nuestras sociedad, que es nuestra familia, donde en verdad aprendemos a ser entonces moralmente éticos.